В 2010 году двум населенным пунктам Мучкапского района Тамбовской области исполнится 300 лет.

В начале 18 века земли в нижнем течении реки Ворона начали активно заселяться. Хотя и до этого эти места не были пустынны. Вели здесь промысел «разные отважные люди». Но постоянные поселения начали появляться после основания в 1698 году города-крепости Борисоглебска с двумя слободами: Станичной и Солдатской. Небезопасна была тогда эта земля. В любой момент можно было ждать разбойничего набега «неприятельских людей калмык и воровских казаков». И первыми жителями нашего края становились служилые люди (с семьями): солдаты, казаки, дети боярские, которые занимались крестьянским трудом и одновременно несли военно-сторожевую службу. Уже в 1701 году появились села выше по течению реки Ворона. Это были Чигорак и Богана. В  1710 году уже упоминается деревня Коростелево. «… было в той деревни салдацких тридцать три двора, людей в них мужеска полу от младенца до старости восемьдесят четыре человека», о чем хранится запись в Российском государственном архиве древних актов в Москве (РГАДА, ф.350, оп.1. ед.хр.404). По переписи 1714 года Коростелево еще было деревней. Следующая запись в ревизиях о Коростелеве сохранилась лишь 1748 года, где имеется перепись уже села Коростелево, датированная непосредственно 1745 годам, и проживало там уже 430 душ мужского пола. Церковь святого Николая Чудотворца была соответственно построена с 1714 по 1745 год. Надеюсь, более точную дату открытия церкви, со временем смогу обнаружить в архивах Москвы. Так как пашенные, покосные,  лесные, речные и бортные владения у коростелевских крестьян были по обеим сторонам реки Ворона, то люди вынуждены были начать строить дома и на левом берегу Вороны. Со временем крестьянское общество по каким-то неведомым нам причинам решило разделится на две независимых общества  и оба в первое время с названием  Коростелево.  Возможной причиной послужила  построенная в 1763 году вторая  церковь уже на левом берегу реки Ворона. Со временем одна из  половин села стала называться Коростелево, Мучкап тож, а  в дальнейшем просто село Мучкап. Когда же это древнее село разъединилось на две части? Пока мы можем только указать промежуток между 1768 и 1784 годам. По материалам исследований в Архиве Консистории (сейчас находится в фондах Государственного архива Тамбовской области)  П. Благонадеждин в своей книге «Село Мучкап» сообщает, что за 1768 год упоминается только одно село Коростелево с Никольской церквью с приходом в 170 дворов и с «двумя попами: Феофилакт Михайлов и Кирилл Петров».

А уже в 1784 году имеются уже две разные ревизские сказки. По описи архива Консистории под  №19 значится при Николаевской церкви села Коростелева (Мучкап тож) дворов только 140 и один поп Кирилл Петров, а под № 20 при Никольской Церкви села Коростелева 92 двора и один поп Евтихий Ефремов.  Возможно это произошло и не позже 1782 года. Ведь по материалам межевания Тамбовской губернии, которое проходило с 1782 по 1797 год имеется следующее описание:
- дача межевания №14, «селы Коростелево и Мучкап с выделенными из оных селениев для прогону скота пятью хуторами владения однадворцев», положения имеют: «Коростелево на правой стороне реки Вороны, церковь деревянная во имя Николая Чудотворца; Мучкап оврага Березова на правой, а безымянного отвершка на левой сторонах, на коем пруд. Церковь деревянная во имя Николая Чудотворца, хутора: первой, второй, и третей – на правой стороне речьки Альшанки, четвертой по обе стороны безымянного отвершка, пятой речки Подгорной на правой стороне, в даче на реке Вороне мучная мельница о четырех поставах с толчеею; земля чернозем и солонцоватая, хлеб и покосы средственны, лес дровяной, однадворцы на положенном окладе».  В селе Коростелево число дворов 79, по ревизии душ мужского пола 215, женского 220; в селе Мучкап число дворов 130, по ревизии душ мужского пола 374, женского пола 389. Всего в селах Коростелево и Мучкап мужского пола 589, женского 609 ( к сожалению у П.Благонадеждина в его книге эти данные по Мучкапу  не правильные – дворов 130, мужского пола 624, женского 389)

До настоящего времени в справочной и исторической литературе о дате основания Мучкапа ( в настоящее время Мучкапский) или не пишется просто или сообщаются совершенно абсурдные даты. Например в Тамбовской энциклопедии, изданной в 2004 году пишется: «Мучкапский, пгт (с 1950), адм. центр Мучкапского р-на. Возник не позднее 1811 (дата постройки первой церкви) как однодворческое село.». Ну а в книге Н.В.Муравьева «Из истории возникновения населенных пунктов Тамбовской области» о дате возникновения  Мучкапа вообще не упоминается ни слова, а современное название села Коростелево просто не правильно написано – Корыстелево, и первое упоминании датируется 1714 годом. Думаю настало время восстановить историческую несправедливость.  На основании изложенного мной выше я утверждаю: В 2010 году селу Коростелево и р.п. Мучкапский исполняется 300 лет!

IV всероссийский конкурс "Наследие предков - молодым. 2008"

Конкурс молодых историков
Объявляется прием работ на конкурс "Наследие предков молодым. 2008"

Организаторы конкурса

Общероссийская общественная организация "Союз маркшейдеров России",
Региональная общественная организация содействия изучению русской истории «Императорское Русское историческое общество города Москвы»,
Журнал "Русская история".

Цель

Развитие работ по истории Руси, популяризация сведений о прошлом русского народа, формирование нового поколения русских историков.

Номинации

1. История Руси (допетровская эпоха);

2. Переломные точки русской истории;

3. Доходчиво и интересно о нашем прошлом;

4. Русское краеведение.

 

Подробнее по ссылке.

Сайт несколько "поломался" после масштабной DDoS-атаки на хостера. Приносим свои извинения и просим проявить максимум терпения и понимания. Восстановлена база данных сайта месячной давности. К сожалению, некоторые комментарии и одна последняя запись были потеряны. Просьба, по возможности, отправить вновь.

НА КОНКУРС

«ЗАГЛЯНИТЕ В СЕМЕЙНЫЙ АЛЬБОМ»

 

Перебирая фотографии, которые многие годы бережно хранила моя бабушка Дина, я наткнулся на открытку военных лет. Меня поразило то, что открытка пришла из блокадного Ленинграда. На рисунке - солдаты, сидящие вокруг орудия. А на обратной стороне - краткое послание с фронта. Всем родным по привету, а в конце фраза: «Сам жив, чего и вам желаю». Подпись - «лейтенант Волостных». Обратный адрес: полевая почта № 86682 и штамп «проверено военной цензурой 15274».

 

Фёдр Алексеевич Волостных - родной брат бабушки Дины, значит мой дед. У бабушки хранилось несколько его фотографий и открыток. Одну из них он послал после лечения в госпитале 15 апреля 1942 года, а вторую - в день выпуска из военного училища - 1 мая  1943 года. А открытка, с которой я начал рассказ, была последней, присланной дедушкой Федей. Число на штемпеле: 27 июля 1943 г.

Он не вернулся с войны, и никто из родственников не знал, где он погиб. «Пропал без вести» - вот, что сообщалось о нём семье. Родные верили, что где-то есть могила... И кто-то возлагает к ней цветы. А мы? Что мы знаем о том как пришлось воевать деду? И тогда я понял, что должен узнать всё.

На основе этого материала я готовил доклад к студенческой научной конференции в Мичуринском педагогическом институте.

Актуальность выбранной темы обусловлена тем, что борьба за власть в уезде была связана с острой борьбой между большевиками и эсерами, то есть с межпартийной борьбой. А опыт этой борьбы неплохой знать сегодня, когда также множество партий стремится к власти.

Доклад был выполнен на основе архивных документов, изученных в Государственном архиве Тамбовской области, на материалах уездных и волостных Советов.

Борьба за власть в Козловском уезде была подчинена общим закономерностям, свойственным всей стране. И в тоже время здесь ярко проявилась специфика и своеобразие края, что наложило свой отпечаток на весь процесс становления Советской власти в уезде. К их числу следует отнести:

1. Тамбовщина была сильным гнездом эсеровщины. Отсюда вышли многие вожди мелкобуржуазной демократии: Чернов, Спиридонова, Архангельский, братья Вольские и другие.

Прочного единства у эсеров не было. Достаточно напомнить о том, что «боевиками» эсеров руководил член ЦК Евно Азеф /с 1892 г. секретный сотрудник департамента полиции, один из организаторов партии эсеров, руководитель ряда террористических актов. В 1901-1908 г.г. выдал полиции много членов партии и «боевую организацию». В 1908 г. разоблачён, приговорён ЦК к смертной казни, скрылся/, который оказался провокатором. Привлекал он классы крикливыми лозунгами: «Земля и воля!», «В борьбе обретёшь ты право своё!» и другими.

Недавно прочитал книгу Леонарда Гендлина «Исповедь любовницы Сталина». /1/

Речь идёт о взаимоотношениях народной артистки РСФСР и Грузинской ССР Веры Александровны Давыдовой, солистки Большого театра с 1932 по 1956 г.г.; с 1956 г. живёт в Тбилиси, была профессором Тбилисской консерватории.

Будь чуть невнимательней, да и не живя в городе Мичурина, я отложил бы по прочтении эту захватывающую книжку в сторону, но меня привлекли сразу несколько неточностей /это только на первый взгляд/, которые уже могут говорить о содержании и правдивости книги.

Например, автор рассказывает, что в 1934 году устроили пышный обед. «Кунцевская дача. Десятки автомобилей. Кругом всё оцеплено. Гостей видимо-невидимо. Кроме вождей, писатели, учёные, артисты, художники, композиторы, кинематографисты, колхозники, спортсмены, рабочие. За приглашёнными неумело ухаживают Полина Молотова, Лора Андреева, Мария Каганович, Екатерина Ворошилова, Ашхен Микоян, Елена Стасова. Когда под руки ввели в зал физиолога Ивана Павлова, селекционера Ивана Мичурина, химика Николая Зелинского, все встали, начали аплодировать». /2/

Те, кто знает биографию Мичурина, точно скажут, что в последние десятилетия своей жизни учёный никуда не выезжал из Козлова /так ранее назывался г. Мичуринск/. Тем более за год до своей смерти, когда был больным /никто бы не отважился отправлять Мичурина за 400 километров на какой-то обед. Иван Владимирович не выезжал из города и по рабочим делам/. В 1932 году И.В.Мичурина награждают высшим орденом страны - орденом Ленина, который в то время вручали только на заседаниях Президиума ЦИК СССР. Для учёного делают исключение - посылают для вручения ордена Ленина под № 165 в Козлов заместителя главы правительства СССР П.Г.Смидовича. /3/

Василий Михайлович Кубанёв /1921-1942/ более известен читателям как поэт. Родился он в селе Орехово Курской области, где и жил до десяти с половиной лет. Потом семья часто меняла место жительства: станция Колодезная, Лиски, город Острогожск /все находятся в Воронежской области/, потом город Мичуринск на Тамбовщине, и снова Острогожск...

Чем была обусловлена частая смена жительства: Лишь 18 апреля 1991 года на конференции, посвящённой творчеству В.М.Кубанёва, проводимой кафедрой литературы Мичуринского государственного педагогического института, сестра поэта Мария Михайловна Калашникова рассказала, что их семья была отправлена на Соловки. Лишь Василий остался в деревне с тётей-учительницей. Лишь после опубликования в «Правде» сталинских «Головокружений от успехов» разрешалось увозить из лагерей детей, если за ними кто-нибудь приедет. Так как отец Кубанёва и там работал бухгалтером, то смог сделать жене документы, чтобы та уехала с малолетней дочерью домой, а вскоре сам сумел вернуться. Чтобы у односельчан не возникало вопросов, почему они вернулись рано - этим и были обусловлены переезды. /1/

Везде В.Кубанёв старается изучить историю, культуру края, сотрудничает с местными газетами. Когда в начале августа 1937 года семья Кубанёвых переезжает в Мичуринск, он сразу же бежит в редакцию «Мичуринской правды», в этом же месяце в газете появляются его статьи и стихи.

Жизнь Василия Михайловича Кубанёва /1921-1942/ - поэта предвоенной и военной поры неразрывно связана с Тамбовским краем. Один год из давдцати одного он прожил в Мичуринске, где в 1938 году заканчивал 10 класс в средней школе № 1.  /6 марта исполняется 50 лет со дня смерти В.М.Кубанёва/. Именно здесь окончательно формируется характер поэта, его мировоззрение.

В. Кубанёв намечал прожить 50 лет, причём первую половину планировал писать для себя, а в дальнейшем - для людей. А уровень того «для себя» хорошо определил известный писатель Константин Симонов: «Кубанёв моложе меня на шесть лет, и очень многие его стихи, в том числе из лучших, и очень многие его записи... относятся к 1939 года. когда ему было 18, а мне 23-24, и я уже в то лето ехал на Халхин-Гол. Однако, в его мыслях того времени - и на счёт пакта, и на счёт школы, и про то, что однажды крикнув и криком призвав к порядку, придётся потом всю жизнь кричать, многое другое - до многого  из этого я, по совести говоря, не допёр и к 23-24 годам. И уж тем более до многого из этого я не дорос тогда, когда мне было, как ему 18 - где-то в 33 году...» /1/. И ещё неизвестно, на сколько бы поднялся бы уровень, если Кубанёв «обладал в юности большими задатками», чем сам К.Симонов, «при этом он явно обладал характером... А характер в писательском деле, тоже полдела».

Это подтверждают более 200 писем В. Кубанёва, написанные за десть месяцев мичуринского периода, над которыми мне предоставила возможность поработать Мария Михайловна Калашникова.

Эти письма были адресованы Тасе Шатиловой, с которой Василий познакомился во время работы литгруппы при «Мичуринской правде». /2/ «Тася родилась в 1922 году. Была маленького роста, полненькая шатенка с очень чёрными глазами, красивая... Тася жила вдвоём с матерью, которая где-то работала уборщицей. В 1938 году вступила в комсомол. Учатвовала в самодеятельности, ходила на уроки бального танца». /3/

 «Я ЧЕЛОВЕЧЕСТВУЮ»

О жизни и творчестве поэта Василия Кубанёва

 

13 января 2001 года исполнилось 80 лет со дня рождения поэта Василия Кубанёва, который относится к той плеяде советских поэтов, которые не вернулись с полей Великой Отечественной войны...Два года подряд у него считаются юбилейными; правда, следующий, 2002-й - с более печальной датой: 60 лет со дня смерти.

Прожил Василий Кубанёв 21 год, а погибал трижды. Почему трижды - поясню чуть позже. А сейчас процитирую строки из статьи профессора Воронежского государственного университета, доктора филологических наук Анатолия Михайловича Абрамова: «Нетрудно заметить, что во многом, что говорится и пишется о Василии Кубанёве, отсутствует одна важная деталь: Кубанёв и школа, Кубанёв и новые читатели и даже исследователи его произведений.

...Пусть Кубанёв не Пушкин, не Суворов, не Пирогов... Но как же не зажечься хотя бы стечением обстоятельств: вот земля, дороги, тропинки, по которым ходим все мы, ходим на работу, ходим в школу, возвращаемся домой. Всё это для нас так каждодневно, так привычно, что чаще всего не вызывает никакого интереса. Да и среди нас самих, кажется, нет ничего интересного. Но разве это так? Любой человек, любой мальчишка или девчонка без особого труда, если только расскажут им, что тут было крупного, какие события совершались, какие личности действовали, сразу почувствуют себя в истории, в её драматическом потоке. А это уже нечто значительное. Жизнь обретает уже иной смысл». /1/