Солопеев коня ищет

 

Орменский крестьянин Солопеев был тучен и дороден, но близорук. У него было много коней. Однажды поехал он их пасти. Отпасся и собирает их домой гнать.Все кони на месте, но одного не хватает. Ездит он по лугу, все ищет. Тут его соседи спрашивают: «Что ищешь Солопеев?» «Да вот мерина гнедого потерял!» Ему и говорят: «Да ты же на нем сидишь!» Посмотрел Солопеев и вправду сидит он на том коне, которого ищет.

Масленый помазок

 

Старые орменцы были людьми скупыми и экономными. Один орменец перед сельской сходкой подмасливал помазком свою бороду, чтобы думали,что он жирно ест. Как-то пошел он на сходку, а жене нужно сковородку подмаслить, а помазка не найдет. Посылает она сына к отцу спросить, куда он дел помазок.Сын прибежал на сходку и кричит при всех: «Бать, а бать! Где помазок,что ты бороду мазал?»

 

+ Тамбовские памятные даты

Календарь «Тамбовских памятных дат», созданный на основе «Картотеки знаменательных и памятных дат» отдела краеведческой библиографии Тамбовской областной универсальной научной библиотеки им. А.С. Пушкина.

 

 

 

 

Всем доброго времени суток!
Моя бабушка урожденная ОЛЕНИНА (в замужествеПОГРЕБОВА-ШУЛЬЦ) АНТОНИНА ДМИТРИЕВНА. Родилась в гор. Саратове 21 февраля 1916 года (дата смерти 10.05.1995 г) в семье священнослужителя. Отец (мой прадед) урожденный ОЛЕНИН ДМИТРИЙ АЛЕКСЕЕВИЧ был настоятелем одного из Храмов гор Саратова. Мать (моя прабабушка) - ЛЮБОВЬ ВАСИЛЬЕВНА (дата рождения ... - дата смерти 06.12.62 года). Всего в семье было трое детей - Лидия Дмитриевна, Борис Дмитриевич, Антонина Дмитриевна. Со слов своего отца мне известно, что проживала семья Олениных на ул. Чернышевского. В последствии семья переехала на постоянное место жительство в Мосвку (примерно 1900 - 1937 гг).
Если Вы располагаете какой-либо информацией о роде Олениных, и особенно о представителях данного рода проживавших до революции в г. Саратове, буду признательна за Ваши сообщения.puchkova@bk.ru

 

С уважением, Пучкова Светлана

 

Настоящее имя автора - Алексеев Владимир Петрович. В заметках будут помещаться историко-краеведческие и генеалогические материалы. в том числе для земляков жителей Орменки и других деревень Выгоничского района и Брянской области.

 

ОРМЕНСКИЕ ИСТОРИИ.

 

Солопеев коня ищет.

 

Орменский крестьянин Солопеев был тучен и дороден, ноблизорук. У него было много коней. Однажды поехал он их пасти. Отпасся исобирает их домой гнать.Все кони на месте, но одного не хватает. Ездит он полугу, все ищет. Тут его соседи спрашивают: «Что ищешь Солопев?» «Да вот меринагнедого потерял!» Ему и говорят: «Да ты же нанем сидишь!» Посмотрел Солопеев ивправду сидит он на том коне, которого ищет. 

Анатолий ПЕРСИН

Владимирскими проселками Владимира Солоухина

Судьба послала мне две встречи с писателем Владимиров Алексеевичем Солоухиным. Незадолго до его смерти в ЦДЛ открылась выставка какого-то художника. На нее меня пригласил мой друг Петр Кобликов. Там среди других писателей был и Владимир Солоухин. А за долго до этого дня у меня была первая встреча с писателем, причем в достаточно неординарной ситуации. В начале 1970-х гг. я служил в армии. Часть наша находилась недалеко от старинного подмосковного города Звенигорода. В один из воскресных дней нам армейское начальство объявило, что в клубе части будет встреча с писателем. Каково же было мое удивление, перешедшее в радость, когда вскоре я увидел там самого Солоухина. Лучшего подарка мне, тогда молодому солдату, и придумать было нельзя. Жалею, что не записал подробно об этой встрече в свой армейский блокнот, который, тщательно оберегая, я носил в сапоге. Тогда я услышал характерный окающий говор Солоухина, уроженца Владимирщины. После его небольшого выступления наступило время вопросов. Я набрался смелости и спросил гостя о его любимом поэте. Оказалось, что таковым является Александр Блок.

Меня интересует история школьного краеведения и школьных музеев в ХХ веке. Достаточно много перечитал литературы. В основном в Ленинке в Москве. Очень мало информации о б истории регионального краеведения - до 1941 г. и после войны. хотелось бы узнать, кто занимается этим серьезно. Есть ли какие-то исследования или публикации по этой теме. Интересны сведения о первых школьных музеях в России. Статистика по ним очень разнородная и неточная, а проще говоря - практически отсутствует. Интересно было бы обменяться информацией.

 

За более чем четырехсотлетнюю историю города, символы Воронежа не единожды менялись. Первой эмблемой город-крепость обязан своему отцу-основателю, воеводе С.Ф. Сабурову. Все официальные документы, приказы и распоряжения воевода скреплял своей личной печатью, на которой был изображен герб рода Сабуровых, и со временем, личный символ первого лица города стал ассоциироваться непосредственно как герб города. Он ­представлял из себя изображение пятиугольного щита, разделенного на три части. В верхней трети, в красном поле была отображена серебристая стрела, в нижней левой части, на голубом поле изображена золотая пика, обращенная вверх остриём, в правой же части, на серебряном поле была изображена орлиная лапа, держащая саблю.

Дальнейшее развитие городской символики можно отнести к началу XVIII века, когда в ходе территориально-административной реформы Петра I, Российское государство впервые было поделено на губернии. В ходе огромной работы, проводимой царем-реформатором по упорядочению государственного и местного аппарата, неоднократно уделялось внимание оформлению документов, и в частности вопросам, связанным с созданием и использованием печатей.

В 1722 году была создана Герольдмейстерская канцелярия, а в 1724 году вышел сенатский указ, предписывавший «во всех судебных местах сделать печати, а именно: в губерниях и провинциях и в городах, которые имеют гербы, на тех вырезать тех городов гербы, а которым нет, то нарисовать приличные вновь в Герольдмейстерской конторе». Издание указа явно свидетельствовало о намерении царя обратить внимание на создание городских гербов.

За разработку символов городской власти принимается граф Франциск де Санти. Будучи известным специалистом в области геральдики, он был приглашен из Амстердама в качестве товарища (помощника) герольдмейстера на должность составителя гербов. В своем обращении к Петру I он писал:«Ежели Ваша императорская милость изволит акордовать гербы городов, которые их не имели, то Герольдическая канцелярия поступит в том по законам блазоновьм и по обыкновенным европским употреблениям, то же будет хранено генерально».

За годы своей деятельности в России Франциск де Санти сочинил, исправил и нарисовал по правилам геральдики около сотни гербов. Среди них был и первый символ города Воронежа. В основе герба была положена эмблема, изображенная на знамени Воронежского пехотного полка и использующаяся как неофициальный символ города, ее описание приведено в знаменном гербовнике 1712 года: «Знамя — черное с красным, пересеченное крестом сих же двух цветов с изображением в верхнем углу у древка золотого облака, а под ним — птицы, сидящей на стреляющей пушке». Новый герб описывался в гербовнике 1730 года: «В золотом щите на червленом поле две медные пушки на стенках, из которых на одной сидит белый одноглавый орел. Под пушками земля зеленая». Такое изображение очень символично. Орел — храбрый воин-победитель. Зеленое поле говорило о тогда уже всем известных плодородных черноземных почвах нашего края. Двуствольная пушка стала прообразом российской славы с 1699 года, когда в Воронеже был основан первый в России литейно-пушечный завод, который отливал медные орудия.

После смерти Петра I возобладавшие феодально-крепостнические и бюрократические тенденции привели к ликвидации даже тех номинальных прав самоуправления, которые умерший император предоставил российским городам. В этих условиях теряла смысл сама постановка вопроса о городском символе. Работа над городскими гербами откладывалась на неопределенное время. Читать далее

В октябре 2009 года исполняется 110 лет, с тех пор, как в Сарапуле была создана городская телефонная сеть. За это время связь прошла долгий путь – от ручных коммутаторов, когда абонентов соединяли телефонистки, до образования Линейно-технического цеха г. Сарапула – филиала ОАО «ВолгаТелеком» в Удмуртской Республике, обслуживающего более 25000 абонентов.
История развития телефонной связи в Сарапуле охватывает три столетия: XIX век- появление телефона, ХХ столетие – век совершенствования средств коммуникаций и XXI – время модернизации, разработки и внедрения новейших технологических решений в области связи.
Как же все начиналось?
В 1899 году при непосредственном контроле Сарапульской почтово-телеграфной конторы в жизнь Сарапула вошел телефон, в городе начала функционировать городская телефонная сеть. Это событие запечатлено в местной газете «Сарапульский листок объявлений» за 1899 год (№ 50 от 21.10.1899 г.), где заведующий телефонной сетью, телеграфный механик Алексей Иванович Лепко сообщает: «От заведующего Сарапульской телефонной сетью. Сим извещаются все лица и учреждения, что открытие действий телефонной сети в Сарапуле, последовало, после молебствия, в Воскресенье 17-го октября». Факт довольно примечательный. Церковное освящение данного события свидетельствует о его значимости для горожан. Первое телефонное сообщение в Сарапуле было открыто при городской типографии И.М. Колчина (угол ул. Ст. Разина и Труда) и телефонному сообщению был присвоен № 24. Почему был присвоен именно № 24, к сожалению, выяснить не удалось.
Зато удалось узнать, каким был первый «кадровый состав» Сарапульской телефонной станции. Заведующим станцией был назначен младший механик II-го разряда, коллежский секретарь Алексей Иванович Лепко. Почтово-телеграфными чиновниками - не имеющие чина, Яков Иванович Козлов, Мария Николаевна Тимофеева, Анна Николаевна Тимофеева. Надсмотрщиком Сарапульского уезда был Гавриил Лаврентьевич Гордеев.
В начале ХХ века на работу, в связи с нехваткой штатных работников, в почтово-телеграфные учреждения стали принимать женщин-телефонисток в возрасте 18 – 32 лет. Мария Николаевна и Анна Николаевна Тимофеевы – это первые женщины, которые работали в 1900 году в Сарапульской почтово-телеграфной конторе (Сарапульской телефонной станции). Телефонисток набирали преимущественно из мещанок, обладающих крепким здоровьем. До 1917 года мужчин на эту работу не принимали для сохранения половой однородности коллектива – «дабы лишние думы и заботы не приводили к лишним ошибкам при соединениях». Даже, как ныне в модельном бизнесе, были определены параметры тела, наиболее пригодные для этой работы. Набирали барышень ростом не менее 165 см, при этом длина туловища в сидящем положении с вытянутыми вверх руками должна была составлять не менее 128 см.

Фотоконкурс по истории и памятникам России

Судьба приходских тамбовских кладбищ в советское время печальна: некоторые из них, такие как  Успенское, совсем исчезли с лица земли, другие, Петропавловское и Воздвиженское, сильно попорчены (во всяком случае надмогильных камней и памятников с них вывезли и вынесли не одну тонну). Но еще скорбней судьба некрополей, которые располагались в монастырях: Вознесенском женском и Казанском мужском. Мне хотелось бы несколько слов сказать о Казанском, потому что совсем недавно удалось побеседовать с одним из свидетелей, того как разрушался некрополь уже в новейшее время. Его воспоминания относятся к 1984-1985 гг. Именно тогда по территории монастыря стали прокладывать подземные коммуникации и естественно вскрывать склепы. В один из таких склепов провалился грузовик: когда его вытащили увидели позолоченную гробницу и прокатился слух, что можно найти какие-то сокровища. И понеслось! Все кому не лень, от мала до велика и днем и ночью, разрывали склепы и захоронения. Кости покойных валялись там и тут, черпами мальчишки играли в футбол, а какой-то генеральский эполет еще долго пинали ногами. Кости эти потом загружали в самосвал и просто вывозили на свалку. По территории монастыря очевидец насчитал более 40 ям. Выяснилась интересная деталь: ценного ничего не нашли и как будто многие склепы были уже "обчищены", старожили вспоминали, что еще в 1920-х гг., когда в монастыре располагалось ГПУ, чекисты вскрыли многие склепы и вывезли все ценное. И как выяснилось склепы были соединены между собой системой подземных ходов.

Вот такие воспоминания очевидца. А было это все вообщем-то совсем недавно. Так что кладбищенская война продолжалась.